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篇花回放||2017年蓝皮书理论评论秋之卷作品摘要
日期:2018-04-17
来源:盛京文学网
作者:辽宁文学微报
点击:253

高楠:《建构中国马克思主义文学理论的批判理性》(节选)

中国马克思主义文学理论的政治属性是由马克思主义在中国政治斗争中的理论地位决定的,这导致它的文论属性经常受政治属性影响并通过政治属性体现出来。当政治活动不是以斗争式而是以导向方式进入社会生活时,中国马克思主义文学理论的文论功能就从社会生活的实践角度显露出不同于其他文论的特殊性,马克思主义的基本思想与基本方法,就会在文学理论研究中发挥实践批判的作用。这是因为马克思主义理论本身就是实践批判的理论。当下,马克思主义文学理论的文论属性正获得进一步实现的时代契机,然而,它的实践批判功能并未有力地因势而起,它的批判锋芒也没有更具特征地显露出来。这种状况与近年来在中国文学理论建构中占重要地位的西方理论的冲击有关,也与社会转型带来的既有理性解构及大众文化的强势发展有关,这使得构建中国马克思主义文学理论的批判理性成为一个重要的理论课题。(《文学评论》2017年第4期)

贺绍俊:《我心中的文学中国》(节选)

文学与中国在我的理解中,它应该表达这样一层意思:文学从中国的现实中获取越来越多的资源,文学又会以自己的创造来反哺中国。另外,文学与中国的话题还铺垫着一个中国与世界的话题。我们是在中国与世界的背景下来讨论文学与中国的。中国日益融入世界,中国向世界日益开放,中国也必须让世界获得最真切的了解。当我们这样说的时候,就会发现,文学是最佳的窗口。世界通过文学可以更容易也更深入地认识中国。因此我们要认真处理好文学与中国的关系,并在此基础上,向世界提供一个文学的中国。文学的中国至少包含三层内涵:文学记录现实中国,文学重建精神中国,文学畅想理想中国。(《文艺报》2017年7月24日)

叶立群:《辽宁现代小说创作与地域文化生态建构》(节选)

聚成于 20 世纪初的独特的地域文化生态,随着时代的变迁,在新的历史进程中完成了流变和自我建构,并催生了独具特色的辽宁现代文学景观。“九一八”事变前,在新文化运动的影响下,辽宁新文学呈现出关注现实,直面人生,反映民间疾苦,挖掘社会悲剧根源,唤起民众觉醒的现实主义特征。穆儒丐、王冷佛、金小天等表现出开放的心态与进取的精神,创作了大批具有新的表现内容、艺术风格和价值取向的小说。作品颠覆了主题陈旧、内容俗套、形式单一的传统文学创作模式,创造了以反帝反封建为主题,兼具地域性、民族性与时代性,以为人生、为社会写实为价值追求的新文学创作范式。以穆儒丐的《香粉夜叉》、金小天的《春之微笑》、王冷佛的《珍珠楼》等为代表的作品,集中反映了都市生活的物欲横流和道德沦丧,刻画了精神卑微、愚昧而又趋炎附势的小市民,见利忘义、丧失人伦的军阀恶棍等形象,剖析了封建主义和****混合而形成的东北都市文化内涵,具有深刻的批判意味。东北沦陷时期,沦陷区作家在隔绝母体后经历着“言与不言”的苦痛与抗争,包括以山丁、王秋萤、袁犀为代表的文选文丛派和以古丁、小松、疑迟等为代表的艺文志派,在日伪“官制文化”的夹缝中艰难地生存、策略地抗争。他们所创作的多数作品,从不同角度,不同层次,以隐晦的文学手法表现了风云突变的历史进程,勾勒了一幅幅殖民统治下亡国奴生活的悲惨图景。这一时期,流亡到关内的一批东北籍作家崛起于文坛。(《名作欣赏》2017年第17期)

杨利景:《重构英雄叙事》(节选)

为什么我们塑造的英雄不受待见?在我看来,关键就一点,即我们对英雄的塑造,从观念到手法都远远落后于时代,或者说,与我们这个时代的美学观念相脱节。说得不客气一点,包括英雄叙事在内的主旋律文学,某种程度上说,还没有完全从 40 年前、50 年前的思维惯式中挣脱出来,当年“高大全”的情结在当下的英雄叙事中仍然存在。之所以出现这种现象,症结在于我们对英雄的认知。按照我们惯常的理解,“英雄”是一个“大词”,无论什么人,一旦被冠以“英雄”之名,马上就从“人”变成了“神”,于是,一切世俗的东西都被抽离走了,一切复杂的与“人性”相关的要素都被过滤掉了。事实上,这里有一个时代语境问题。在革命战争年代,“英雄”这个概念更多关联的是民族、国家,是生死存亡,是拯救,是抗争,是血与火;但是在今天的和平时期,“英雄”可能更多关联的是庸常、平凡的日子,英雄的品质,更多彰显在琐碎细微的生活纹理之中。这是我们需要更新的观念。(《文艺报》2017年9月20日)

【编者按】【散文主编助理:刘观桥】
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